Как уменьшить предвзятость у детей, согласно новому исследованию

Когда-то, не так давно – но перед заключительными сезонами – миллионы взрослых разбирали мелкие детали телевизионной борьбы за власть и влияние между Старками и Таргариенами, Ланнистерами, Баратеонами и Мартеллами и, конечно же, их общий враг, Белые Ходоки, как будто каждый эпизод «Игры престолов» содержит единственный известный ключ к самой благородной и упорядоченной форме социальной организации.

Что-то в полностью вымышленном мире, созданном писателем Джорджем Р. Р. Мартином и его сотрудниками из HBO, кажется, обострило способность зрителей воспринимать заработанные и незаработанные привилегии, унаследованные недостатки, а также то, что закон и традиции могут сделать, чтобы поддержать их. В обзорах, на фан-форумах и в разговорах о кулере люди часто подробно рассказывали обо всем этом и о том, что мешает тем, кто наверху, заботиться или даже замечать, что происходит с теми, кто внизу.

Во многих отношениях все более ожесточенные дебаты, происходящие по всей стране о содержании школьной программы, особенно о том, что должно быть включено в преподавание и изучение американской истории, - это дебаты о том, что произойдет, если детям говорить всю правду, лестная, даже вымышленная версия истории или скудные факты с как можно меньшим количеством объяснений.

Итак, когда я узнал о новом исследовании, изучающем, какое влияние (если таковое имеется) определение того, кто создал и кто извлекает выгоду из структурного неравенства, на то, как дети в возрасте от 5 до 10 лет думают об экономическом неравенстве и поддерживают ли они его сокращение, я был заинтригован. В ходе исследования 206 детей, большинство из которых из Соединенных Штатов, познакомились с разным вымышленным жильем, работой и, скажем так, «дополнительной жизнью», которые две группы испытали в вымышленном городе, используя изображения и истории. Обе группы визуально различались по стилям и цветам одежды. Детям сказали, что члены обеих групп живут в одном сообществе, но «сильно отличаются друг от друга». Затем исследователи измерили, как дети отреагировали на изображенное неравенство и степень его объяснения.

Исследование, опубликованное на прошлой неделе в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), было проведено социальным психологом и докторантом Нью-Йоркского университета Рэйчел А. Лешин и психологом развития Марджори Роудс, профессором того же учреждения. Это даст людям, находящимся по обе стороны исторических войн Америки, некоторые вещи для размышления. Далее следует мой разговор с Лешиным, отредактированный для ясности и длины.

Я описываю себя как исследователя на стыке социальной психологии, психологии развития и когнитивной психологии. Поэтому меня в основном интересует то, как мы, люди с детства, представляем в своем сознании социальный мир, как выглядят наши представления о социальных понятиях, социальных группах и социальных категориях. Многие мои исследования на самом деле изучают представления детей о гендерных категориях.

Читать далее:Что происходит, когда дети узнают, что расизм невозможно преодолеть

Мне действительно интересно, как эти идеи развиваются на протяжении всей жизни, уделяя особое внимание раннему детству и тому, что предсказывает вариации. Поэтому некоторые из моих исследований посвящены тому, как такие вещи, как идеология родителей или районы, в которых выросли дети, формируют их представления о мире.

Это исследование также касается – я бы назвал это социальной концепцией – иерархии и равенства. И это, очевидно, связано с тем, как конкретные сообщения формируют их представления о социальном мире.

У меня есть несколько проектов, в которых расовая и гендерная проблематика пересекаются. Это удивительно новый исследовательский вопрос. В психологии развития существует своего рода теоретическая традиция (не очень хорошая), которая предполагает, что дети обрабатывают социальные категории, такие как раса и пол, изолированно друг от друга. Таким образом, существует довольно устойчивая тенденция в исследованиях, особенно в тех, которые проводились до последних пяти или 10 лет, контролировать пол при изучении расы и контролировать расу при изучении пола. У меня есть несколько проектов, которые показывают, что происходит, когда вы этого не делаете.